miércoles, 31 de octubre de 2012

HAY ARGENTINOS QUE DIERON SU VIDA POR LA DEMOCRACIA, HAY OTROS QUE ESTAN DISPUESTOS A DARLA POR UN JUGADOR DE FUTBOL ( DRA ALICIA MOREAU DE JUSTO, 1982)



Faltaban menos de 3 meses para que la Guerra de Malvinas explotara,  para que el presidente de facto de ese entonces, Leopoldo Galtieri,  hiciera gala de su cinismo y provocara a Gran Bretaña:” Que venga el principito, le daremos batalla”, exclamaba ante una multitud que lo vivaba

El 17 de Enero de 1982, la doctora Alicia Moreau de Justo,a sus 95 años la mujer de reconocida voz de crítica hacia el gobierno militar desde su militancia en el Partido Socialista y en la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos, entrevistada para Clarín Revista (Antecesora de la actual VIVA), hablaba sobre los argentinos,
Daba_ como decía el reportaje_, una “visión exacta, implacable- pero no exenta de piedad- del estado moral de los argentinos: “Hay argentinos que hubieran dado la vida por la democracia y la dieron_ Hay otros que están dispuestos a darla por un jugador de fútbol. Pero en general, los argentinos, viven en un estado de indiferencia cívica. La situación de indefinición actual, nos ha llevado a de golpe a esa mezcla de de indiferencia, escepticismo y desinterés que se advierte en la gente, a quien no le importa lo que está sucediendo en el país”.

La radiografía que la Dra.Alicia Moreau de Justo, hacía sobre los argentinos, era exacta. (1)

Un ejemplo de ello, era el calificativo que se les daba a las Madres de Plaza de Mayo, que reclamaban por la aparición con vida de sus hijos, eran las “Locas de Plaza de Mayo”.

De igual manera, lo expresó la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos en su texto de 2006:” EFECTOS PSICOLOGICOS DE LA IMPUNIDAD DE LA REPRESION POLITICA EN EL CONTEXTO SOCIAL ARGENTINO
“Ante la impunidad se utilizaron  mecanismos defensivos tales como: la desmentida, renegación, escisión, que generan paralización e indiferencia. Estos mecanismos son inducidos desde los sectores de poder”.
El terrorismo de Estado indujo frente a graves delitos el silencio, la desmentida y la renegación., la atonía psicológica. Durante la dictadura ante hechos condenables muchos  alegaron el "por algo será", evitando así el cuestionarse. (2)

Fuentes: 1) Biografía Alicia Moreau de Justo (Mirta Henault), Biblioteca Política Argentina, Centro Editor de América Latina, 1983)

2) » http://www.apdh-argentina.org.ar/comisiones/salud_mental/efectos.htm, citado en el sitio  RIIE el 28 de marzo de 2006.

lunes, 29 de octubre de 2012

ENTRADA A LA VIDA: CAMPAÑA DE RAUL ALFONSIN EN SU 1983

EL GRAN OBJETIVO DEL EXPRESIDENTE RAUL ALFONSIN EN SU CAMPAÑA ELECTORAL PREVIA A LAS ELECCIONES DE 1983, FUE OPONER LA MUERTE Y EL DESPRECIO QUE TUVO LA DICTADURA MILITAR CON LA VIDA DE LA GENTE A SU RESPETO POR LOS DERECHOS HUMANOS, EL ESTADO DE DERECHO Y EL DERECHO A LA VIDA EN DEMOCRACIA, EL LEMA DE EL AFICHE LO DICE CLARO: "UNA ENTRADA A LA VIDA".

RAUL ALFONSIN CRITICO A MENEM POR EL CORPORATIVISMO DE SU GOBIERNO

Alfonsín criticó a Menem por su intransigente oposición durante su gobierno, lo que entendió como una de las causas de tener que entregar su mandato antes de tiempo. "El gobierno de Menem tiene vicios corporativos", aseveró.
( PRESENTACION DEL EXPRESIDENTE ARGENTINO EN LA UNIVERSIDAD DE HARVARD EN 1990)
CITADO POR EL DIARIO LA NACION EL 5 OCTUBRE DE 2012
 


RAUL ALFONSIN EN CONTRA DE LOS ULTRA PERSONALISMOS POLITICOS

EN DOS DE SUS ESCRITOS, EL DR. RAUL ALFONSIN, EL PRESIDENTE QUE SUPO DEVOLVER EL ESTADO DE DERECHO Y LAS GARANTIAS DEMOCRATICAS A LA ARGENTINA, CRITICA A LOS PERSONALISMOS EXTREMOS EN LA POLITICA Y LA EXCESIVA AUTOREFERENCIA A LA QUE SUELEN APELAR LOS MISMOS



Ojalá se comprenda esto, y las jóvenes generaciones puedan crecer, separadas de personalismos excluyentes y canibalismos políticos, bajo el amparo de la autonomía que brinda una cultura cívica apoyada en instituciones fuertes, un Estado de Derecho, partidos sólidos y renovados, y, fundamentalmente, en sujetos democráticos, porque sólo así la democracia podrá sobrevivir a sus gobernantes y evocarse, ya no como un sistema de instituciones, sino como una forma de vida.

(Raúl Alfonsín, la vida democrática)


“Siempre creí y así lo dije en tantas oportunidades que es la misión de los dirigentes y de los líderes plantear ideas y proyectos evitando la autoreferencialidad y el personalismo; orientar y abrir caminos, generar consensos, convocar al emprendimiento colectivo, sumar inteligencias y voluntades, asumir con responsabilidad la carga de las decisiones. Sigan a ideas, no sigan a hombres, fue y es siempre mi mensaje a los jóvenes. Los hombres pasan, las ideas quedan y se transforman en antorchas que mantienen viva a la política democrática.”


(Raúl Alfonsín, en Casa Rosada, al cumplirse 25 años del retorno de la democracia a la Argentina)

viernes, 26 de octubre de 2012

ALFREDO PALACIOS EN 1951: " LA POLÍTICA ES LA ORGANIZACIÓN DE LAS AMBICIONES. QUIENES LA EJERCEN PREFIEREN SACAR SU PROPIO RÉDITO QUE SERVIR A LA PATRIA"

PALABRAS DE ALFREDO PALACIOS EN REFERENCIA A  "MEZCLARSE EN POLÍTICA (  (SOBRE LA ACTIVIDAD POLÍTICA Y LOS QUE LA EJERCEN)

Alfredo Palacios, entró en la historia argentina al ser electo como el primer diputado socialista de América Latina. Fue el impulsor de cientos de leyes y proyectos, todas en relación a la defensa del ser humano: la reducción del trabajo a 8 horas, el descanso dominical, la ley de divorcio y la protección a la mujer ( tanto en su rol de trabajadora y como madre) y la prohibición de la trata de niños y blancas, fueron algunas de ellas.

Entre sus escritos, se halla uno de 1951 titulado “Mezclarse en la política” (Sobre la actividad política y los que la ejercen):“Los hombres no tienen valor real en la política sino cuando producen o realizan ideas sociales. La gente supone que un político es capaz de todas las trampas y triquiñuelas, pues es convicción general que la política es la organización de las ambiciones y los apetitos. El mejor elogio que se puede hacer de alguien es que jamás se mezcló en la política.  Esta es la política que, como la industria, sirve para ganar dinero, y los que en ella intervienen prefieren su partido (ndr: sacar su rédito), a la patria, siendo capaces de jugar, como si fuera la túnica del Nazareno, el austero sayal de la República”

(Escrito en Esteban Echeverría. Albacea del pensamiento de Mayo, 1951. Citado en “Alfredo Palacios, primer diputado socialista de Hernán Brienza, Colección Fundadores de la Izquierda Socialista, Editorial Capital Intelectual, 2006).

martes, 23 de octubre de 2012

DEUDA EXTERNA:UNA TRAGEDIA PARA TODOS LOS ARGENTINOS, PRESIDENTA CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER

EN EL ACTO DE PRESENTACIÓN DEL COMIC  DEUDA EXTERNA: "UN DIBUJO ARGENTINO", LA PRESIDENTA DE LA NACIÓN RESEÑABA EL PROBLEMA DE LA DEUDA EXTERNA, COMPARANDO UN MONOLOGO DE TATO BORES EN LOS ´80 Y LO QUE ELLA VE HOY.

Muchas gracias, muy buenas tardes a todos y a todas.
Señor Rector de la Universidad Nacional de Buenos Aires; señor Decano de la Facultad de Ciencias Económicas; amigas, amigos; senadores; diputados; Madres; Abuelas; estudiantes; científicos; catedráticos; dirigentes sindicales: la verdad que hoy es un gran día.
Esto que acabamos de ver de Tato Bores -les voy a comentar algo, es una pequeña digresión- sobre la deuda externa, porque parece que estas cosas hubieran pasado en el último tiempo, parece ser que algunos son frágiles de memoria. Ahí lo vimos al inefable Tato Bores hablando de lo que ya era el gran problema de los argentinos, estamos hablando del año '83, de la reciente democracia, '83, '84.
Lo vi anoche muy tarde por el canal Crónica, que es de donde hemos reproducido las imágenes, y como sabía que hoy íbamos a estar con el cómics, hoy es un cómics, pero en ese momento tenía un sesgo cómico lo de Tato Bores pero en realidad era una tragedia de todos los argentinos.
Y me impresionó mucho la parte esa en la que él habla con el señor José Sentido Común y le dice que "cómo van a pagar si no hay mercado interno, no hay fábricas, no hay pequeñas y medianas empresas, no se exporta, no se produce". Bueno, y casi era como que Tato Bores se estaba reclamando que teníamos que tener una Argentina como la que tenemos hoy, ¿no? (APLAUSOS)
La verdad que me pareció ese pasaje donde va al Banco Central a visitarlo y se encuentra con el presidente y con el tesoro abierto y se sorprende porque dice "vengo a ver la plata" y no había nada y, entonces, José Sentido Común le dice "no hay divisas, no hay nada". Y bueno, hoy estamos con récord de reservas en el Banco Central.
Entonces, me parece como que había que unir a esas dos Argentinas con esto que estamos haciendo hoy en el medio. Porque si no, todo parece muy frágil, todo parece muy de viento de cola, muy de casualidad, muy de magia y acá no hay absolutamente nada de eso.
Acá hubo una política que es del año 2003, sabíamos que teníamos que reestructurar nuestra deuda externa que era el gran condicionante de cualquier proyecto viable de país. Sin esto, sin la reestructuración que se hizo en el año 2005, sin la posterior reestructuración que hicimos el año pasado, sin comenzar a destinar todos esos recursos al mercado interno, a favorecer a todos los sectores que producen para que también exporten y generen divisas para el país, nada de eso hubiera sido posible y por eso creo que además esta iniciativa de la Facultad de Ciencias Económicas, de su Instituto del Museo de la Deuda Externa, que bueno que es un museo, porque en el museo están las cosas así medias que están ya en el tiempo, medias como que han pasado y por eso las ponemos en el museo, y cuando vemos también lo que está pasando en el mundo...

( PRESIDENCIA DE LA NACIÓN, 26 DE ABRIL DE 2011)

2011: LA DEUDA EXTERNA, CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER

EL 26 DE ABRIL DE 2011, EN LA CASA ROSADA, LA PRESIDENTA CRISTINA FERNANDEZ DE KIRCHNER, AFIRMABA: “La deuda era el gran condicionante de cualquier Ç
proyecto viable de país”


Lo aseguró la Presidenta durante la presentación de una serie animada producida por el Museo de la Deuda Externa de la Facultad de Ciencias Económicas de la UBA, y que transmitirá el canal Encuentro. "Esto es una gran colaboración para ir desentrañando un cuidadoso andamiaje cultural acerca de por qué las cosas nos pasaron y cómo tenemos que hacer para que no vuelvan a ocurrir", afirmó la jefa de Estado.
El decano de la Facultad de Ciencias Económicas, Alberto Barbieri, y el director del Museo de la Deuda Externa de la UBA, Federico Saravia, le presentaron esta tarde a la jefa de Estado en Casa de Gobierno la serie animada "Marcianos. Cronología de la Deuda Externa", basada en la revista de comics: "Deuda Externa, un Dibujo Argentino" (Deuda).
Durante el acto llevado a cabo en el Salón Mujeres Argentinas se exhibió el tráiler de la serie que transmitirá el canal Encuentro, dependiente del Ministerio de Educación, y un fragmento de un monólogo del fallecido actor cómico Tato Bores en el que relataba las penurias que afrontaba el país en la década del ´80 por el crónico endeudamiento externo.
A continuación, la presidenta Cristina Fernández, sostuvo que "la deuda era el gran condicionante de cualquier proyecto viable de país". "En ese momento tenía un sesgo cómico lo de Tato Bores, pero tenía un sentido muy trágico para todos los argentinos", apuntó sobre el video exhibido.
La jefa de Estado rechazó las observaciones acerca de que el crecimiento se debe al "viento de cola", y aseguró que "sin la reestructuración que hicimos en 2005, sin la que hicimos el año pasado, sin comenzar a dedicar todos esos recursos al mercado interno", no hubiera sido posible el repunte económico de los últimos ocho años.
En ese sentido, comentó que en algunos países se comienza a hablar de la "solución argentina" para resolver el problema del endeudamiento: "Un país como Argentina, octava en territorio, con muchos recusos naturales, tuvo que reestructurar una deuda de 160 mil millones de dólares. Imagínense lo que pasa con países mucho más pequeños, que deben 330 mil millones de euros", enfatizó.
Con respecto a la serie animada, consideró que "es muy bueno utilizar el comic, el dibujo animado, que es un instrumento extraordinario para nuestros estudiantes, nuestros jóvenes". Sostuvo que a los estudiantes hay que darles "instrumentos que ayuden a comprender qué nos pasó. Los problemas que teníamos no era porque éramos vagos, ni porque lo teníamos en el ADN, sino por las políticas que se vinieron aplicando a lo largo de la historia".
La Presidenta remarcó que "a diferencia de otros países, el endeudamiento de Argentina, sobre todo desde 1976 y desde la Convertibilidad, fue un endeudamiento financiero, no en bienes de capital para la industria", como ocurrió en países como Brasil. "Durante la dictadura militar se modificó la lógica de los argentinos. Hasta allí los argentinos no hablábamos del dólar, ni de títulos, ni de plazos fijos. Luego de la reforma financiera, la viejita que venía del supermercado se plantaba frente a las pizarras para ver cómo estaba el dólar", rememoró. Y agregó que a partir de entonces, "rompimos el paradigma de que para vivir había que trabajar, para trabajar había que producir, para producir había que invertir y generar mercado interno".
Retornando a las palabras de Tato Bores, acerca de la necesidad de ampliar el mercado interno y la producción nacional, la Presidenta sentenció: "No creo que Tato Bores fuera K. Si lo hubieran escuchado ahora, Tato Bores hubiera sido ultra-k o periodista militante, alguna de las cosas con que nos califican a los que queremos otro modelo de país". "No es un problema de K o no K, es un problema de A: de Argentinos. Este es el problema que tenemos. Tato Bores no era K, sino A, Argentino, de sentido común", enfatizó. Y sostuvo: "La letra es A de Argentina, la P de Patria, la N de Nación, la P de Pueblo. Muchas letras mucho más importantes que la K, y más permanentes".
Por último, la jefa de Estado volvió a reclamar "Paka Paka para todos, así podemos ver que la libertad sea libertad en serio. Hay libertad cuando uno puede elegir entre todo lo que hay. Que la gente pueda elegir en su señal al que quiera ver. Esa es la verdadera libertad de expresión". "Todos tienen ideas, no hay independencia y objetividad frente a las cosas. En algunas cosas podemos ser más objetivos: 0 reservas a 52 mil, no es cuestión de ideologías; endeudamiento que superaba el 150 por ciento, a un endeudamiento del 45 por ciento, es un dato objetivo; 5 millones de puestos de trabajo, no es ideológico, es un dato objetivo", concluyó.
Acompañaron a la Presidenta en el acto, el presidente provisional del Senado, José Pampuro, los ministros de Economía, Amado Boudou, de Educación, Alberto Sileoni, el rector de la UBA, Rubén Hallú, y el decano de la Facultad de Ciencias Económicas, Alberto Barbieri.
Comic y serie animada sobre la Deuda Externa
A partir del 2006, el Museo transformó al lenguaje del comic toda la historia del endeudamiento externo argentino. Hicieron una primera iniciativo con voluntarios del museo y con un grupo de dibujantes que se llama "El dragón de Humahuaca".
La historieta está basada en el libro "La deuda externa explicada a todos" de Alfredo Eric Calcagno y Eric Calcagno (actual senador por Buenos Aires del Frente para la Victoria).
La publicación fue financiada por el Ministerio de Educación de la Nación y se entregaron copias a todas las escuelas de Capital Federal, y a todas aquellas que lo solicitaron.
En 2007, se encaró el segundo número que cuenta "el infortunio de la relación del país con el Fondo Monetario Internacional", explicó Saravia en una entrevista tiempo atrás.
Un año después, publicaron diferentes alternativas para saldar la deuda, y en 2009, basados en el libro de Norberto Galasso "De la banca Baring al FMI", cuentan la historia del endeudamiento desde 1924 hasta 1976. A ese número lo titularon "Los imperios contraatacan".
           
( FUENTE: PRESIDENCIA DE LA NACIÓN)

DEUDA EXTERNA ARGENTINA PINO SOLANAS LA EXPLICA

VIDEO DE PINO SOLANAS EXPLICANDO SU ORIGEN Y SU SOLUCION


Explicación sobre la deuda externa argentina.flv

http://www.youtube.com/watch?v=kHKKyy0DghE

MARCIANOS CRONOLOGIA DE LA DEUDA EXTERNA ( TRAILER)

TRAILER DE LA PELÍCULA QUE ACOMPAÑO AL  DEL COMIC PRESENTADO EL 26 DE ABRIL DE 2011


MARCIANOS CRONOLOGIA DE LA DEUDA EXTERNA

http://www.youtube.com/watch?v=UfJFGGWMOy4

DEUDA EXTERNA, CAVALLO Y SU PREDICCIÓN HACIA FIN DE SIGLO SERA INSIGNIFICANTE

ENTRE TODAS SUS FRASES CELEBRES Y GRANDES POLÍTICAS EN CONTRA DE LA POBREZA, DEFENSA A ULTRANZA DE LA CONVERTIBILIDAD, RECETAS PARA LA REACTIVACION DE LA ARGENTINA Y SU ETERNA SABIDURÍA, EN 1993, DOMINGO CAVALLO DIJO:

"“Hacia 1997, la deuda externa comenzará a reducirse. Y hacia fin de siglo, será insignificante” 


LA DEUDA EXTERNA ARGENTINA:EN 1885 SARMIENTO CRITICABA AL GOBIERNO POR SU DISPOSICIÓN A ENDEUDARSE


“Cada argentino nace debiendo más de lo que pesa en plata” 
(Comentario de Domingo Faustino Sarmiento en El Censor, periódico que comenzó a editar en 1885 para reclamar contra la política económica del gobierno nacional y su disposición a endeudarse continuamente con el mercado financiero de Londres). 

“Hace un siglo se estaba haciendo el ensayo general para la multiplicación  supuesta de la riqueza a través del endeudamiento externo con numerosos rasgos similares verificados en los años del Proceso: Una masa de créditos que no encontraba contrapartida alguna en las obras locales, un grupo de aventureros que se enriquecía con la situación, indiferente a sus consecuencias y  convencido que alguien pagaría en el futuro los costos correspondientes, un conjunto de banqueros entusiasmados con las posibilidades futuras de la Republica y_ más aún _con la perspectiva de beneficios cuantiosos que prestaba sin preguntar, mientras acumulaba papeles como si fuera oro.  ¡Que mejor expresión de la importancia de esa Argentina  deudora que recordar que su crisis, en 1890, estuvo a  punto de llevar a la quiebra a la mismísima casa  Baring, reina de la Finanzas Internacionales.

Pocas veces el orgullo argentino ha intentado recordar como tal ese episodio que exhibía nuestra importancia como deudores, financistas apresurados, que legitimábamos nuestro ser nacional tomando a crédito el dinero que no podríamos pagar”.

….”  La deuda externa ofrece mecanismos tan simples como poco difundidos que explican su crecimiento. Gracias a ella algunos se enriquecen; debido a que ella debe pagarse, otros se empobrecen”.

“Cuando Avellaneda afirmaba que había que atender los servicios de la deuda con el hambre y la sed de los argentinos”, no pensaba por supuesto, en esas penurias para su grupo social, que se había beneficiado con ella, sino aquéllos que deberían sufrir para que el mecanismo pudiera seguir funcionando en el futuro”

(Jorge Schvarzer, ¿Qué le dio la deuda externa, publicado en  Todo es Historia, Número 242, Julio de 1987, Aniversario Número 20 de la revista fundada por Félix Luna).
Jorge Schvarzer, 1938-200. Fue un defensor acérrimo de la industria nacional como vía para alcanzar el desarrollo. Se destacó por su rigurosidad teórica y un marcado compromiso político. Junto a otros economistas, fundó el Plan Fénix cuando la convertibilidad ya era insostenible y la crisis hacía estragos, se involucraron para pensar una salida al neoliberalismo. Muchas de esas ideas fueron las que ayudaron a la recuperación de los últimos años.

domingo, 21 de octubre de 2012

CEMIDA, MILITARES CON VALORES MORAL Y ETICA DURANTE EL PROCESO



CEMIDA. IRONÍA,. APOLOGÍA DE LA DEMOCRACIA

En su edición del 24 de julio de 1987, el diario Pagina 12 publicó un dibujo humorístico acerca de esta asociación de «díscolos» oficiales. Un subalterno sentado frente a una máquina de escribir le pregunta a un superior: «Y a ese militante del CEMIDA... ¿bajo qué cargos le metemos 30 días de arresto?».
Y el jefe responde: «Póngale por apología de la democracia».
El chiste explica con sólo 21 palabras el sentimiento que ellos provocan en los altos mandos de las Fuerzas Armadas

EL CEMIDA. LOS MILITARES DEMOCRÁTICOS DURANTE LA DICTADURA


Hubo otros militares durante la dictadura, fueron soldados que se opusieron al Proceso de Reorganización Nacional. Fueron militares cuyo objetivo mayor, no fue combatir la “subversión” y perseguir toda idea opositora a las ideas de la “moral occidental y Cristiana”.
Por el contrario, desde  el  Centro de Militares para la Democracia Argentina (CEMIDA), formado en 1984, se sintieron “avergonzados  de  la  impunidad  de  algunos  delincuentes  que  con  su  accionar  pretendieron  mimetizarse  con  las  instituciones  que  su  conducta  había  deshonrado”.

El 15 de noviembre de 1984, a poco más de un año de la elección de Raúl Alfonsín como presidente constitucional, quedó constituido el CEMIDA, con metas claras:” el  CEMIDA buscó recuperar ese espíritu nacional y continental con que fueran creadas las fuerzas armadas (FFAA): al calor de las luchas por la independencia y en ferviente subordinación de su accionar a la voluntad del pueblo”.

De la misma manera la entidad, enfatizó su misión hacer:” conocer  a  la  opinión   pública  y   en  particular  a  los  oficiales  de  las  Fuerzas  Armadas,  la  existencia  de  un  pensamiento  militar  genuinamente  constitucionalista  opuesto  a  toda  manifestación  militar  que  exceda  los  límites  de  lo  legal,  lo  moral  y  lo  ético”.

Claro, que el camino no fue fácil, su ex presidente antes de la disolución este año, el excoronel Horacio Ballester, relató los obstáculos que sortearon:” Se pagó caro esa participación; al Tte. Cnel Alberte, por ejemplo, lo tiraron por una ventana del sexto piso, el Tte. Devoto de la Marina desapareció, el Cnel. Perlinger estuvo 7 años y medio preso sin haber sido acusado absolutamente de nada”.Ballester confirma que él mismo padeció secuestros:” durante la dictadura de Lanusse la Policía Federal me secuestró en Ezeiza, estuve desaparecido unas horas, aunque no me torturaron. Tuve arrestos domiciliarios y en el batallón de Arsenal de Boulogne”.La
misma sede del CEMIDA,  penas diez días después de haber sido creado, fue volada por una bomba”

Sin dejar lugar a dudas, Ballester enfatizó que actuó de acuerdo a su conciencia.” Nadie está obligado a cumplir órdenes ilegales. Las torturas, las violaciones, el robo de bebés no tienen nada que ver con las funciones del Ejército”, confirmando también lo que fue el llamado Plan Cóndor:”la metodología aplicada, los secuestros, torturas y demás, no eran resultados de un loquito o una mente trastornada que cometía la violación, la tortura y el asesinato, sino que era un sistema implementado ni siquiera a nivel nacional, sino internacional, todas las dictaduras de Latinoamérica fueron apoyadas por Estados Unidos”. 

En otra oportunidad el coronel Ballester, señaló su coincidencia con la
afirmación que el golpe del 24 de Marzo de 1976, no fue sólo militar, sino, que tuvo un carácter  "cívico-militar" porque, de acuerdo a su criterio "en los golpes de Estado los militares somos el mascarón de proa de un barco que manejan otros”.
Otra dificultad fue la escasa repercusión que tuvo el CEMIDA en sus comienzos:” A fines del ´83, las únicas voces militares que se escuchaban eran en apoyo al Proceso: militares en actividad y retirados. Nosotros queríamos hablar pero nadie nos hacía caso. Pensamos que si nos organizábamos nos iban a escuchar, pero sólo en el exterior, realmente nos escucharon: nos pusieron esa bomba y aparecieron los medios. Salimos en Le Monde de París, el Spiegel de Alemania occidental, The Baltimore Sun en EEUU, en las radios de Escandinavia. En fin, somos más conocidos en los medios de afuera que acá en Argentina.
Si los medios nacionales no les prestaron atención, el comportamiento del expresidente Menem, fue peor, ninguneó y despreció al CEMIDA, su política fue acorde con la decisión de indultar a los  jerarcas procesistas en pos de la “pacificación nacional”.
Recién en el gobierno de Néstor Kirchner, fueron reconocidos y se les restituyeron los grados militares que se les habían quitado por haber defendido los Derechos Humanos. Un ejemplo de ello, fue lo acontecido con el coronel Juan Jaime Cesio, a quien se lo honró con el ascenso a general y la representación de los atributos en el sable con su nombre grabado en él y el uso del uniforme.
Juan Jaime Cesio, ha sido reivindicado en su “ética profesional y humana”, señalaron en aquel momento.

Con gran  valentía otro miembro del CEMIDA, el ya fallecido Capitán José Luis D’ Andrea Mohr, retó a duelo al ex canciller Cristino Nicolaídes, cara a cara, calificó de “cobardes asesinos” a los militares represores y de “héroes” a las Madres de Plaza de Mayo. El mismo fue autor de dos libros en defensa de la democracia:” “Obediencia de Vida” donde desmonta la teoría auto justificatoria de los militares del “obedecer ciego, sordo y mudo”. Y  también, “El escuadrón perdido” una extraordinaria investigación sobre como 129 soldados fueron secuestrados y desaparecidos mientras prestaban servicio militar durante la dictadura genocida del 76.

La resistencia y honor del CEMIDA, les valió de parte de Osvaldo Bayer, la comparación con:” el gobierno de la nueva Alemania posnazista, que justamente eligió a los pocos oficiales que se habían jugado contra Hitler, (30 de enero de 2010).

Desde su fundación el CEMIDA, participó activamente en los juicios por las violaciones de los derechos humanos. Ya en 1985, participaron en el juicio a la Junta y también lo hicieron en los Juicios por la Verdad, cuando todavía no habían sido derogadas las Leyes de Obediencia Debida y Punto Final en Bahía Blanca. Por el caso Scilingo  el coronel Ballester, declaró  en conferencia televisiva ante la justicia de España. También por la masacre de Fátima. “Ahí fui espectador, testigo presencial del secuestro de dos chicas que después sus cadáveres aparecieron en Fátima. Estuve en los juicios de Corrientes y Neuquén, y en la ESMA por Febres”, señaló Ballester.

Un rol protagónico, tuvo el general Benjamín Rattenbach, autor del informe de análisis y crítica del comportamiento inhumano y repudiable de los comandantes en la guerra de Malvinas. Su hijo, el también general Augusto Rattenbach, denunció en 2006, la “adulteración “de la publicación:” el informe intentó ser tapado por una conspiración de silencio, pero logró saltar el cerco de la censura para estallar en los titulares de todos los medios del país .La Comisión de Análisis y Evaluación de las Responsabilidades en el Conflicto del Atlántico Sur" que presidía el teniente general Benjamín Rattenbach,  ,había sido encargado por la última junta militar del "Proceso" y debía tener carácter secreto, pero en forma inesperada una versión del texto apareció publicada en la revista Siete Días, lo cual contribuyó a potenciar la de por sí explosiva dureza de su letra, que entre otras cosas recomendaba, para juzgar a los responsables de Malvinas, tener presente el artículo del Código de Justicia Militar que impone la pena de muerte a quien entrega una plaza sin pelear.

Para Rattenbach hijo, la información se cambió intencionalmente para alivianar los cargos del desempeño de Alfreo Astíz que durante el conflicto se rindió sin presentar batalla

En forma parecida, se pronunció el  Coronel retirado José Luís García, uno de los principales asesores que trabajaron en el informe crítico.  Entrevistado en Abril de este año por la revista 2016, a raíz de los 30 años de la  invasión, de la “aventura irracional”; como la definió y la desclasificación del informe, destacó la cobardía de los altos mandos que no estaban en el lugar de combate Por otro lado, resaltó el heroísmo de los soldados.
En el mismo reportaje García manifestó:”Mi incógnita es saber dónde está el informe sintético que elaboró Rattenbach en disidencia con el oficial, que la Junta guardó en secreto acciones.

Por último, como reconocimiento a la labor, valen recordar algunos puntos: En su edición del 24 de julio de 1987, el diario Pagina 12 publicó un dibujo humorístico acerca de esta asociación de «díscolos» oficiales. Un subalterno sentado frente a una máquina de escribir le pregunta a un superior: «Y a ese militante del CEMIDA... ¿bajo qué cargos le metemos 30 días de arresto?».
Y el jefe responde: «Póngale por apología de la democracia».
El chiste explica con sólo 21 palabras el sentimiento que ellos provocan en los altos mandos de las Fuerzas Armadas
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En 2011, el historiador Daniel Mazzei, publicó su libro “EL CEMIDA Militares  argentinos para la transición democrática (Capital Intelectual) sintetizando su obra los describe como”Un grupo de hombres de armas  que se reunió en el Centro de Militares para la Democracia Argentina (CEMIDA) con el fin de postular un modelo distinto del militar, respetuoso de las instituciones democráticas y de la voluntad popular”.
En su investigación, Mazzei, permite conocer y valorar la actuación de ese grupo de hombres que_ habiendo resistido y desobedecido durante la dictadura el sistema represivo y los dictámenes de la doctrina de la seguridad nacional_ abrieron con su testimonio el camino para que en Argentina fuera posible la existencia de "otros militares", leales al orden constitucional, respetuosos de los derechos humanos y subordinados a los mandatos popular”.
 EL CEMIDA, surgió luego de la dictadura más sangrienta de la historia del país. Se trató de un proceso marcado por las debilidades de una sociedad que había sido devastada, por las vacilaciones de los actores políticos y por las reacciones corporativas de unas Fuerzas Armadas que no se resignaban al cambio. En este contexto conflictivo, en el que la democracia fue constantemente amenazada y desestabilizada.
Finalmente en Marzo de este año, el CEMIDA, se disolvió, Horacio Ballester y Augusto Rattenbach anunciaron, en una carta abierta,  que el  Centro de Militares para la Democracia Argentina (Cemida),  consideraba que  su ciclo de vida, al igual que su misión estaban
cumplidas

Ballester y Rattenbach enumeraron  con concisión lo ocurrido en los 27 años del Cemida:”  plena subordinación de las instituciones militares al control civil; enjuiciamiento y condena de los uniformados por la comisión de delitos atroces y aberrantes violatorios de elementales derechos humanos; desligamiento respecto de la añosa influencia norteamericana sobre los institutos castrenses

El actual embajador argentino en Guatemala, Ernesto López, sintetizó la valentía del CEMIDA” fue una epopeya de la consecuencia y de la dignidad dedicada a mostrar que otras Fuerzas Armadas eran posibles en nuestro país, y a trabajar incansablemente por ello. Lo hicieron con un coraje y una entrega infrecuentes, empujados por el afán de mantener en alto los únicos fundamentos sobre los que valía la pena pelear por esa meta: la defensa de la democracia y del sistema de valores que inevitablemente debe acompañarla, a sabiendas de que eso, en las condiciones que había dejado la dictadura del Proceso, estaba íntimamente conectado con la búsqueda de un modelo de país que rechazara cualquier tipo de inclusión internacional subordinada y con el rescate de la Memoria, la Verdad y la Justicia. ¡Y vaya si cumplieron!!

Lejos de rendirse,  los integrantes del CEMIDA, anunciaron la organización  del “CENTRO DE MILITANTES PARA LA DEMOCRACIA ARGENTINA, que podrá incorporar a todo habitante dispuesto a colaborar en la construcción de un modelo político Nacional y Popular, que sea continuador del accionar y los valores de la asociación madre.

Fuentes: CEMIDA, Diarios Pagina 12, Clarín y La Nación.
Editorial Capital Intelectual,
webs: Pagina Digital, Género periodístico, Prensa FILATINA.
Revista 2010, Revista 2016, NotiO, memorias de la Tierra, Agencia TELAM y Profesor Alberto Chiarenza

miércoles, 17 de octubre de 2012

MENEM Y EL 17 DE OCTUBRE

EN EL AÑO 2000, YA FUERA DEL SILLÓN DE LA CASA ROSADA, ALABABA LA FIGURA DE QUIEN DIJERA FUE SU MENTOR Y GUÍA, EL GENERAL JUAN DOMINGO Perón.

CARLOS MENEM, EN CUYOS MANDATOS EN LOS 10 AÑOS DE PRESIDENCIA, SE  DESTROZARON SALARIOS, BENEFICIOS, QUE ACENTUARON LA POBREZA  HASTA LLEGAR A NIVELES EXTREMOS, HABLABA COMO SI NADA HUBIERA OCURRIDO, PONDERANDO LA JUSTICIA SOCIAL, LA PROTECCIÓN AL TRABAJO Y LA SEGURIDAD CIUDADANA, VALORES QUE EL MISMO CON SU POLÍTICA, HABÍA ANIQUILADO Y SIN OLVIDARSE DE HABLARÍA DESDE LA MAS ABSOLUTA HONESTIDAD ( "HONESTIDAD" QUE TUVO PARA ALIARSE CON LOS GRUPOS ECONÓMICOS MAS FUERTES QUE SE UNIERON A MULTINACIONALES QUE LE ASEGURARON QUE NO HABRÍA NUNCA UNA REVOLUCIÓN PRODUCTIVA, COMO HABÍA PROMETIDO MENEM EN SU CAMPAÑA ELECTORAL).

Día de la Lealtad

HOY SE CUMPLEN 55 AÑOS DEL HISTÓRICO 17 DE OCTUBRE

Menem reflexionó obre este importante acontecimiento

El expresidente Carlos Menem dijo que "esta fecha es un motivo de reflexión" y la definió como "un símbolo de la vida histórica de los argentinos"

"La conmemoración del 17 de octubre tiene sentimientos muy ligados a la historia y se convierte en motivo de reflexión para replantear la identidad actual del peronismo frente a un mundo que cambio", afirmo el ex presidente de la Nación, Dr. Carlos Menem.


"No es sencillo",  continuó. Trataré de abordar la obra y pensamiento de Perón, desde la más absoluta honestidad política e intelectual. Jamás dos épocas fueron iguales y, en consecuencia, las respuestas ofrecidas por nuestro movimiento estuvieron signadas por el cambio y debieron asimilarse a la realidad de cada momento".

Para Menem la Argentina del 17 de octubre de 1945 era muy distinta al país de las décadas del 80 y 90, y a la de hoy. "La Nación emergía en un mundo destruido por la guerra y estaba dispuesta a alimentar a millones de hambrientos. Éramos un país pujante y poderoso, acreedor de las principales potencias aliadas en Europa con superávit comerciales que nos daban una fortaleza extraordinaria y las realizaciones emprendidas iban en dirección a los acontecimientos mundiales. Las naciones se encerraban tras vigorosas fronteras aduaneras para cerrar las heridas que tanto la crisis y la guerra habían ocasionado."

"La Argentina no fue una excepción, no podía serlo. De cara al mundo entendió rápidamente el mensaje que las naciones emitían", dijo Menem y agregó:"Perón continuó con el proceso de Industrialización con justicia social. Y, con su movimiento, el proletariado logro subir por primera vez al escenario de la vida política y económica. Por otra parte, con Eva Perón las mujeres ascendieron al escenario del voto. Y la independencia económica. fue un signo mundial de los tiempos que respeto e impulso."

"Perón comprendió que los estrechos mercados nacionales no solucionarían los problemas que se avecinaban y, por eso, planteo la unidad con Brasil y Chile, el famoso ABC".Llegó a sostener la necesidad de suprimir las fronteras si era preciso. Luego vinieron los cambios que marcaron la historia de nuestro país y cuando entramos a la democracia, el mundo no era el mismo que había visto nacer a Perón y a nuestro movimiento. La economía mundial reclamaba mercados globales, los avances tecnológicos y científicos modificaban las comunicaciones, acercando a los hombres", destaco Menem.

Además acotó:"Siempre observe a Perón como un político brillante, por que entre otras cosas, entendió cabalmente a su época. Las primitivas banderas de justicia social, independencia económica. y soberanía política son símbolos de identidad del peronismo."

El ex mandatario aseguró que "Para los peronistas, el 17 de octubre es un reclamo de justicia social que se traduce en protección del trabajo, defensa de la familia, del medio ambiente y de la salud". "Es la preservación de la seguridad ciudadana, la prohibición de las discriminaciones y el respeto de los derechos de mujeres, discapacitados, ancianos, niños y personas por nacer."

"La justicia social es la educación publica, el libre acceso a la propiedad del conocimiento, el desarrollo equilibrado de provincias y regiones, la calidad de vida, y la igualdad de oportunidades. Es la seguridad integral e irrenunciable".


En síntesis, es solidaridad, para conjugarse ahora con la esperanza y la ventura de un nuevo Estado, identificado por los tres componentes: integración, participación, y solidaridad. " enfatizó Menem.


"Creo en la identidad intangible del peronismo. Las raíces maduras de la década del 50 preservarán su vigencia mientras actualicemos nuestra doctrina continuamente", resalto Menem y subrayo:" Nuestra banderas refundan el vinculo social entre los argentinos, y como políticos y dirigentes nos corresponde mantener la llama viva de nuestra identidad."


"El 17 de Octubre no fue un simple dato de la historia, fue símbolo de la vida histórica de los argentinos", concluyó el expresidente.


PUBLICADO EN EL DIARIO CLARÍN EL 17 DE OCTUBRE DE 2000, EN EL SUPLEMENTO DEL 17 DE OCTUBRE ( comercializado por LOBOS PUBLICIDAD)






17 DE OCTUBRE DE 1955


Fue el primer 17 de Octubre sin Perón en el poder
 El autor de la nota marca el contraste entre los 17 de Octubre de 1945 a 1954 y lo que fue ese 1955..

El 17 de Octubre de 1955, como se describe, fue un día "gris", triste, sin la efervescencia de los años anteriores, sin movilizaciones, ni trabajadores exultantes. Y para colmo, la epidemia de "polio", la quema de todo lo que tenía relación con el peronismo, la persecución.En síntesis, un día aciago.

Sin embargo, lo que rescata el autor, fue la resistencia que nacía y la reivindicación al "gran líder"
 
Gris fue ese 17 de octubre de 1955. Sin feriado ni tránsito de camiones y colectivos transportando a Plaza de Mayo tumultuosos contingentes para festejar el Día de la Lealtad. Perón no hablaría al pueblo porque un mes antes había partido en la cañonera paraguaya rumbo al exilio.



El engalanamiento con banderas y gigantescos cuadros del Líder y Evita daban su lugar a palomas solitarias que picoteando, parecían observar perplejas los agujeros de la metralla de aviones alzados el 16 de junio de ese año sobre los mármoles del ministerio de Hacienda y otros edificios..


La horrenda poliomielitis ya había anunciado su llegada cobrando víctimas entre niños de todas las clases sociales y la autoridad educativa y de salud del régimen de facto se encontraba evaluando dar por terminado el ciclo lectivo. Tal vez no solo por eso, sino para tener espacio para urgentemente pasar la barredora sobre educadores sospesados de filiación peronista. Todavía la presidencia provisional la detentaba el general Eduardo Lonardi, quien en noviembre sería desplazado por Pedro Eugenio Aramburu. Lonardi había repetido hasta el cansancio el lema “Ni vencedores ni vencidos”, pero los allanamientos y arrestos se repetían sin cesar y las cárceles se llenaban de ex funcionarios, sindicalistas y militantes.


Era gris el día, y los camiones con tropas recorrían sin cesar las calles de Buenos Aires y había consignas en las puertas de edificios públicos, unidades básicas casi todas destrozadas por iracundos asaltantes antiperonistas que hacían piras con “La Razón de mi vida” y otras literaturas de la “segunda tiranía” a modo de purificación por el fuego. También había agentes de policía aburriéndose en las puertas de domicilios particulares allanados.
Regían la ley marcial y el estado de sitio en esos días. Los diarios publicaban sin cesar notas sobre peculados atribuidos a ex funcionarios y a Perón mismo, ya rebautizado “El Pocho”. Aparecía la revista “Pocholandia”, con contenidos de burdo humor destinado a anatematizar al “tirano depuesto” y sus fieles y encabezaba el elenco del Maipo el monologuista Pepe Arias en un espectáculo revisteril burlesco donde aparecía un émulo del ex presidente con gorrita de visera y montado en una motoneta. Una menor de edad fue expuesta como supuesta amante de Perón con nombre y apellido, pese a la ley, y la Unión de Estudiantes Secundarios y su actividad social y deportiva fueron reveladas como antros orgiásticos para el solaz del ex mandatario y sus adláteres.


Volvieron triunfantes artistas auto asilados en el extranjero y otros, adictos al régimen derrocado, pasaron a formar parte de listas negras para cine, radio y televisión, y condenados al ninguneo por las publicaciones especializadas. En fin, lo que se conoce.

Con el “Gordo” Ballaratti y el “Catapato” Frías hicimos un trío inseparable, tomando todos los días el mismo rumbo para ir y volver a y de la escuela primaria de Alberdi entre Homero y Escalada, casi en los límites de los barrios Villa Luro y mataderos de la capital argentina. Teníamos 12 años y cursábamos el último de la primaria.


Después del triunfo del fragote, nos acostumbramos a ver pintadas en los muros de diferentes calles pintadas una cruz y una v debajo, símbolo del “Cristo vence” con que los “revolucionarios” caracterizaron aviones, tanques y otros vehículos, exhibiendo el pensamiento confesional y ultramontano que los caracterizó antes de ser desplazados por otos afines al liberalismo.
Notamos que ese día algo pasaba en esas escrituras de las paredes; la cruz se había convertido en P. una herradura acostada surcaba el emblema u lo transformaba en un significado que no entendimos. Demasiado niños, no sabíamos que esa madrugada, pese a la ley marcial y el estado de sitio, grupos de arriesgados “adictos al tirano prófugo” salieron a llevar a cabo esa “provocación” como informaran los principales diarios. Ninguno aclaró que se trataba del “Perón Vuelve” que aún perdura como identificación política. 


Tampoco dedujimos que ese 17 de octubre de 1955 se produjo, con esa modificación de las pintadas “gorilas”, el primer acto real de la resistencia popular peronista, ajena de las reuniones conspirativas de los dirigentes que habían pasado a la clandestinidad. Pero esa noche Ángel, el pintor de brocha gorda que vivía en la cuadra, Tatalo, el viejo sereno de la estación de servicio de Avenida del Justicialismo (después Perito Moreno y autopista hoy) y el joven tornero Aldo, campeón del barrio de carambola libre, habían sudo llevados a la comisaría, donde fueron interrogados, golpeados y manguereados con alta presión, para ser dejados libres, pero machucados, a los cuatro días, por intervención de familiares, abogados y un militar de alto grado pariente de uno de los letrados, que lo convención de que se trataba de “pobres infelices”. Años más tarde se supo que nunca admitieron que habían sido ellos ni delataron a ningún “peronacho compinche”. No se conoció quien los delató.
La “transformación” de las cruces en P se multiplicó día a día y ya se supo su significado, para algunos grato, para otros lo contrario. Andar con una tiza o un pedazo de carbón en el bolsillo se convirtió casi en cotidiano para los peronistas humildes, incluso sus hijos de nuestra edad de entonces. Eso, pese al estado de sitio y la ley marcial.


"LA CRUZ HECHA" Por LEÓN GUINSBURG ( el autor, fue interventor del COMFER en los ' 90 bajo la presidencia de Carlos Menem

(Publicado en REDACCIÓN POPULAR)


martes, 16 de octubre de 2012

LA MARCHA PERONISTA, DESDE HUGO DEL CARRIL HASTA EL PUNK


La fabulosa fuente de información musical que nos brinda You Tube, permite descubir versiones inéditas de la Marcha Peronista.

Desde la tradicional de Hugo Del Carril, hasta la cumbia,el punk- rock y el heavy, todos le dieron su impronta al himno partidario más famoso de la Argentina.

Marcha Peronista por Hugo del Carril
http://www.youtube.com/watch?v=Q20_hBQ6Zxc

Hugo del Carril - Marcha Peronista

http://www.youtube.com/watch?v=tayIdJvpbHY


Marcha Peronista Punk

http://www.youtube.com/watch?v=HGDUmWQY5_k


Marcha peronista heavy
http://www.youtube.com/watch?v=h7rtc_PA1Qc

  
Marcha Peronista version remix 


http://www.youtube.com/watch?v=ogyRbEEH0es&feature=related


La marcha peronista villera - Nicolás Daniel Báez 
  
http://www.youtube.com/watch?v=jbgXGzzAlrE&feature=related


Marcha Peronista Teclado Cumbia 

 http://www.youtube.com/watch?v=_cRvXInUbYk&feature=related

 



LA MARCHA PERONISTA SU HISTORIA


La compleja historia del himno peronista

Por Néstor Pinsón
La versión más conocida y popular de "Los muchachos peronistas" fue grabada por Hugo del Carril en 1949. El propósito era difundirla para la celebración del 17 de octubre de ese año, fecha ya establecida como Día de la Lealtad. Por mucho tiempo, un espeso misterio envolvió el origen y la autoría de esa canción política, quizá porque, según quedaría mucho después claramente establecido, no había razones para esforzarse por dar precisiones sobre las fuentes de ese himno del peronismo.
Varias creencias falsas ocultaron a través del tiempo los verdaderos orígenes. Muchos atribuían la marcha a la inspiración del músico y letrista Rodolfo Sciamarella, popular autor de tangos, de jingles comerciales y de propaganda política. Otros sostenían que los hermanos Francisco y Blas Lomuto eran los creadores, y también circuló el nombre del pianista Norberto Ramos. De ellos se hablará más adelante.

El 17 de octubre de 1992, el periodista Hugo Gambini publicó en el diario La Nación un artículo actualizado en el que afirmaba que la música de "Los muchachos..." había sido tomada de la marcha de un club de barrio. En realidad, aunque no lo aclaraba, se refería solamente a la primera parte de la pieza.
Eduardo Giorlandini, en sus notas para la revista Tango y Lunfardo, agrega a su vez un nombre desconocido: Vicente Coppola. Este obtuvo en 1926, con una marchita de carnaval, el primer premio en un concurso de murgas. Giorlandini sostiene, sin más explicación, que de esa pequeña obra festiva provino la melodía de "Los muchachos...". Tampoco él lo aclara, pero alude meramente al estribillo o coro de esta marcha.

( Fuente:La Marcha peronista.com.ar)

lunes, 15 de octubre de 2012

EL 17 DE OCTUBRE DE 1945 VISTO DESDE LOS MEDIOS






EL 17 DE OCTUBRE DESDE EL ANTI PERONISMO

Los no peronistas también tuvieron su lugar el 17 de Octubre de 1945, el nacimiento del liderazgo de Juan  Domingo Perón y su movimiento no pasó desapercibido en la oposición. “Marcianos, aluvión zoologico, hordas desaforadas”, fueron algunos de las valoraciones negativas que recibieron los “cabecitas negras”.

Actores como la UCR, el Almirante Isaac Rojas (cerebro de la destitución en 1955 y el anti peronismo furibundo), pasando por Ernesto Sábato, Mariano Grondona, y Jorge Luis Borges, entre otros, mostraron su desprecio al “ Día de la Lealtad”.
Una mirada diferente con  PERLITAS DE LA HISTORIA, recordando qué dijo e hizo la oposición. Palabras, declaraciones y testimonios de la época.

Dos de los más reconocidos escritores e intelectuales argentinos: Jorge  Luis Borges y Ernesto Sábato, tuvieron una postura de total oposición.
Jorge Luis Borges, entrevistado varios años después, apenas dijo que fue algo” horrible y tremendo”, una definición con la que rompió su silencio sobre el día de la lealtad.
JORGE LUIS BORGES: ¿Por qué asunto viene?
DINAMIS: Quisiéramos que hiciera una declaración sobre el 17 de octubre...J.L.B.: ¿De qué 17 de octubre?

D- Del 17 de octubre de 1945.
J.L.B. (pensativo): ¿Cómo, ese día de los peronistas?
D.: Sí.
J.L.B.: No, caramba, de eso no hablo.
D.: ¿Por qué?
J.L.B.: Cómo por qué. Usted no se acuerda porque por la voz me doy cuenta que es muy joven, pero usted no sabe lo que fue eso, horrible. Algo tremendo.

Por su parte,  Ernesto Sábato, en Tres Revoluciones lo comparó  en forma irónica con la Revolución Francesa "El 17 de octubre yo estaba en mi casa, en Santos Lugares cuando se produjo aquel profundo acontecimiento. No había diarios, no había teléfonos ni transportes, el silencio era un silencio profundo, un silencio de muerte. Y yo pensé para mí; esto es realmente una revolución”.

Era la primera vez en mi vida que yo asistía a un hecho semejante., esa revolución (como todas, por otra parte) fue sucia y estrepitosa, obra de hombres en alpargatas, que golpean bombos y que seguramente también orinaron (como los descamisados de Perón en la Plaza de Mayo) en alguna plaza de Francia., me conmueve el recuerdo de aquellos hombres y mujeres que habían convergido sobre la Plaza de Mayo desde Avellaneda y Berisso, desde su fábricas, para ofrecer su sangre por Perón". Sábato, Ernesto. "Tres revoluciones". 

Uno de los militares que sobresalió por su marcado anti – peronismo, fue el almirante Isaac Francisco Rojas, uno de los cerebros del golpe de Estado con el que la Revolución libertadora  derrocó a Perón.. Antes Rojas, fue partícipe de los dos intentos  fracasados de los derrocamientos de Perón en septiembre de 1951 y en junio de 1955 ( los bombardeos sobre Plaza de Mayo de los cuales fue promotor ), admitió que aquel 17 de octubre, en la puerta de la Casa Rosada, dio orden de reprimir sin disparar, al menos allí dentro. Los soldados pusieron rodilla en tierra, dieron vuelta los fusiles, revolearon las culatas “y comenzaron a sacudirles las cabezas a los revoltosos. Sonaban las cabezas que parecían mates”.

La Unión Cívica Radical, tuvo distintas posturas. Por un lado, la declaración de la mesa directiva del Comité Nacional: "El 17 de octubre fue preparado por la Policía Federal y la Oficina de Trabajo y Previsión; en las fábricas y en los gremios compulsivamente obligaban muchos oficialistas y la policía a abandonar el trabajo y plegarse a la manifestación; el número de los manifestantes no fue mayor de 60.000 personas, teniendo informaciones fehacientes de que muchos de éstos recibieron dinero para concurrir; la preparación del acto fue anterior a la caída de Perón y contó con toda la ayuda oficial en camiones y medios de transportes y hasta el reparto de alimentos a los manifestantes en la propia Plaza de Mayo; los manifestantes vejaron a personas, asaltaron comercios, injuriaron a la población vivando a su candidato.

Por el otro, Crisólogo Larralde, reflexionó "El 17 de Octubre salió el pueblo a la calle y produjo un acto de adhesión al coronel Perón. Creyó que las llamadas conquistas sociales corrían peligro de desaparecer y afirmó su derecho a mantenerlas, vivando al coronel Perón. En este apellido la gente joven ve al realizador de un programa social.  El pueblo habló, gritó, desfiló, realizó agresiones, llenó de inscripciones las paredes, dijo lo que le parecía justo.

Poco tiempo después diputado radical Ernesto Sammartino bautizó a los obreros como el "aluvión zoológico”.

Formado en grupos del catolicismo nacionalista y conservador, Mariano Grondona, que ya había militado en el anti peronismo siendo estudiante universitario, asumió su participación en  los Comandos Revolucionarios. El 17 de Octubre de 1945, el abogado y periodista, vio :” bandas armadas del peronismo, obedeciendo a un plan de acción dirigido por el coronel y sus asesores nazis. Las bandas armadas del peronismo entraban en acción para sembrar la confusión y el terror en la población desprevenida, con el propósito de crear el clima favorable para un nuevo golpe sorpresivo al gobierno (…) El peronismo logró engañar a algunos sectores de la clase obrera, a quienes no había llegado la prédica democrática por la represión del movimiento obrero y popular. Esos sectores engañados de la clase obrera fueron en realidad dirigidos por el malevaje peronista que, repitiendo escenas dignas de la época de Rosas, y remedando lo ocurrido en los orígenes del fascismo en Italia y Alemania, demostró lo que era arrojándose contra los hogares, contra el pudor y la honestidad, contra la decencia, contra la cultura…”

En tanto, en el Partido Socialista, manifestaron:” Cuando un cataclismo social o un estímulo de la policía moviliza las fuerzas latentes del resentimiento, cortan todas las contenciones morales, dan libertad a las potencias incontroladas y la parte del pueblo que vive ese resentimiento, se desborda en las calles, amenaza, vocifera, atropella, asalta a diarios, persigue en su furia demoníaca a los propios adalides permanentes y responsables de su elevación y dignificación.".

Para el Partido Comunista, hubo una huelga con  desmanes perpetrados por las bandas armadas peronistas, lo que debe considerarse como el primer ensayo serio de los naziperonistas para desencadenar la guerra civil.”
-"Pero también se ha visto otro espectáculo, el de las hordas de desclasados haciendo de vanguardia del presunto orden peronista. Los pequeños clanes con aspecto de murga que recorrieron la ciudad no representan a ninguna clase de la sociedad. Es el malevaje reclutado por la Secretaría de Trabajo y Previsión para amedrentar a la población.[…].

“Un conato de revolución militar obligó a Perón a retirarse transitoriamente del poder y permitió la cuidadosa organización de su retorno a la vida pública en condiciones excepcionales que demostraban el trasfondo de su política y de sus planes. Con la colaboración desembozada de fuertes grupos militares y de la policía", analizó José Luis Romero, en su libro” Las ideas políticas en la Argentina”.

Otro testimonio opositor, lo brindó Félix Luna, en su libro “El 45”: “ Los obreros, eran una:”horda desaforada que tenía el color de la tierra, una caricatura vergonzosa de su propia imagen., la ciudad los vio con la misma aprensión con que vería a los marcianos desembarcando en nuestro planeta. Argentinos periféricos, ignorados, omitidos, apenas presumidos, que de súbito aparecieron en el centro mismo de la urbe para imponerse arrolladoramente...”.

Medios de comunicación tradicionales como La Nación, nacido en como representante de la clase alta, reflejaron aquella concentración, definiendo a los trabajadores como  grupos revoltosos e individuos en completo estado de ebriedad  que confluyeron a la Plaza de Mayo”.

Mientras Crítica hablaba de “grupos aislados que no representan al auténtico proletariado”, El Mundo hacía hincapié en la compulsividad del paro y La Razón veía “grupos armados obligando a los obreros a manifestarse”,

En el Comunismo – según acertadas opiniones, el peronismo fue la causa por la cual, nunca llegó a penetrar totalmente en Argentina fuera del marco académico-, Américo Ghioldi se lamentaba con un “con el caer de la tarde, la tristeza me dominó” y María Rosa Oliver se preguntaba “de qué suburbio alejado provienen esos hombres y mujeres casi harapientos, muchos de ellos con vinchas que, como a los indios de los malones, les ciñen la frente y casi todos desgreñados”.

La visión más acertada de lo que significó la llegada de Juan Domingo Perón al poder el 17 de Octubre de 1945, para la oligarquía en particular y para el anti peronismo, la da el sitio fin de capitalismo:"era el aluvión zoológico", la invasión bárbara, un fenómeno insalubre”.



viernes, 12 de octubre de 2012

EL DOCTOR RAMON CARRILLO CON PERON Y EVITA Y EL DR. BRAULIO MOYANO



CARILLO FUE EL HOMBRE DE QUIEN MAS APRENDÍ EN MI VIDA ( GRAL JUAN DOMINGO PERON)


EL PROBLEMA DE LA SALUD ES MATERIA DEL ESTADO ( RAMON CARRILLO, MINISTRO DE SALUD, 1947

…. Hay que aceptar en forma inevitable que el problema de la enfermedad, mejor dicho, que el de la Salud, es una materia de Estado, siempre que se conciba al estado como organización política de la sociedad para el bien común. Es evidente que actualmente no puede haber medicina sin medicina social y no puede haber medicina social sin una política de Estado.

¿De qué le sirve a la medicina resolver científicamente los problemas de un individuo enfermo, si simultáneamente se producen  centenares de casos similares de enfermos por falta de de alimentos o viviendas antihigiénicas_ que a veces son cuevas- o porque ganan salarios insuficientes que no les permiten subvenir debidamente sus necesidades?.

¿De qué nos sirve que se acumulen riquezas en los bancos, en pocas manos, si los niños de los pueblos del interior del país andan desnudos por insuficiencia adquisitiva de los padres y tienen así  que soportar índices enormes de mortalidad infantil, del 300 por mil, como ocurre en algunas mal llamadas provincias pobres , que yo llamaría más bien, provincias olvidadas?

…Los problemas de la medicina, como rama del Estado, no podrán ser resueltos, si la política sanitaria no está respaldada por una política social sin una economía organizada en beneficio de la mayoría, tampoco puede existir una medicina destinada a la protección de la colectividad sin una política social bien sistematizada para evitar el hambre, el pauperismo y la desocupación

.. Se nos impone un deber: el deber de solidaridad social de no violar los principios sanitarios por ignorancia descuido o despreocupación

( Ramón Carillo, primer Ministro de Salud Pública que tuvo la Argentina,  Revista Continental Yapeyú,  Nómero 55, Junio de 1947, y Archivos de Salud Publica, Número 8, julio de ese mismo año, TomoII).:Tomado de: Ramón Carrillo, el hombre, el médico, el sanitarista / Arturo Carrillo y Augusto Carrillo_ 1 edición_ Buenos Aires: el autor, 2005, Páginas 231, 232 y 233)